Il Tempio di Iside e Maria - Rosa Mystica Iseum

 La Nascita è Sacra ed è un momento che richiede Rispetto e profonda Fede… Nel ricordare la nascita dello Spirito Bambino riporto dei passi del protovangelo di Giacomo che sono illuminanti su questo aspetto. Capitolo 19  - Si fermarono al luogo della grotta ed ecco che una nube splendente copriva la grotta. La ostetrica disse: "Oggi è stata magnificata l'anima mia, perché i miei occhi hanno visto delle meraviglie e perché è nata la salvezza per Israele". Subito dopo la nube si ritrasse dalla grotta, e nella grotta apparve una gran luce che gli occhi non potevano sopportare. Poco dopo quella luce andò dileguandosi fino a che apparve il bambino: venne e prese la poppa di Maria, sua madre. L'ostetrica esclamò: "Oggi è per me un gran giorno, perché ho visto questo nuovo miracolo". - - Uscita dalla grotta l'ostetrica si incontrò con Salome, e le disse: "Salome, Salome! Ho un miracolo inaudito da raccontarti: una vergine ha partorito, ciò di cui non è cap

  Solstizio d’inverno    La rinascita del Sole …io che oggi son morto, ora son di nuovo vivo… Veglia notturna in attesa di una nuova Alba. Buon nuovo inizio! Benedizioni

  “Tutta bella tu sei, amica mia, in te nessuna macchia”    (Cantico 4,7) L’8 dicembre viene festeggiata l’Immacolata Concezione di Maria, dogma cattolico inserito nel calendario liturgico l’8 dicembre del 1854 d.C. con la bolla  Ineffabilis Deus , da papa Pio IX. Secondo la lettura classica, l’evento sarebbe appunto la concezione immacolata, cioè “senza macchia di peccato” di Maria, da parte di Anna sua genitrice. Di testimonianze o racconti dell’avvenimento poche o nulle sono pervenuti a noi, se non per via di alcuni vangeli apocrifi in cui vi sono riferimenti alla vita di Maria e di Anna sua madre (vedi Protovangelo di Matteo e Protovangelo di Giacomo). Il culto in questione, anche se inserito in tempi relativamente recenti dalla Chiesa Cattolica, ha origini molto antiche, già nel VIII secolo d.C. si trovano delle testimonianze presso i bizantini. Bizantini che portarono il culto dall’Oriente in Sicilia e in tutta la parte meridionale della penisola. Quello che ci interessa approfon